广告人要把广告做（zuò）到国（guó）门之（zhī）外，就要了解（jiě）其（qí）他民族的风情和风俗，尊重其（qí）他民族的风俗习惯，这是基本的。然而（ér）更重要（yào）的是，当你深入了解（jiě）一个民族的（de）风俗（sú）的时候（hòu），你（nǐ）实（shí）际上找到（dào）了打开这（zhè）个民族的（de）心灵之门（mén）的（de）钥匙。很多外国大公司（sī），诸（zhū）如摩托罗（luó）拉、可（kě）口（kǒu）可乐等在（zài）中国所做的广告之所（suǒ）以大（dà）行其（qí）道，就是因为抓住（zhù）了（le）中国人重（chóng）家族本位和（hé）乡土情谊的风俗传统。所以广告人创作···
广告（gào）办（bàn）推（tuī）销商品和服（fú）务（wù）的过程中，并不是对商（shāng）品本身和（hé）服务本身的“写实”，而是通过广告特定的表现形式(符号（hào）)对（duì）人们生活中形成的一种观念(经验)的反映。广告同语言艺术符（fú）号形成过程的模型（xíng）是（shì）一样的（de）。 广告的艺（yì）术创作活动，就是从人们的生活（huó）中所得到（dào）的经验出（chū）发（fā），寻找(或曰创作)出恰当的艺术（shù）符号（hào）(广告作品（pǐn）)，然（rán）后作（zuò）用于人们的经验（yàn），使人们达到···
真实是（shì）广告的生命。从美（měi）学的角度看（kàn），真是（shì）美的前提（tí），失去了真也便失去了美。艺术形象（xiàng）的（de）真实，包括相（xiàng）互（hù）联系的两（liǎng）个（gè）方面：其一是反映客观现（xiàn）实（shí）的真实性，即（jí）艺术（shù）形象（xiàng）是否符合所反映的生活实际，作为（wéi）广告作品来说，就（jiù）是是否符合所推销的商品的性（xìng）能、用途、特性的实际。是否真实（shí）地反映了推介的服务的性质和水平；其二是作者（zhě）主观思（sī）想感（gǎn）情的（de）真挚性，以及艺术形（xíng）象···
我们（men）详细地阐述了广告文化（huà）的积极作用的同时，在此我们所要提醒（xǐng）的是，任（rèn）何事物（wù）都是（shì）一把双刃刀。 在理解现代广告文化正面（miàn）作用的同时，我们切不可（kě）忘记”广告的隐忧”中（zhōng）所论及的那些（xiē）消极（jí）的（de）负面影（yǐng）响。另（lìng）外（wài），我（wǒ）们格外需要提（tí）及的（de）是（shì），在充（chōng）分理解广告（gào）文化的作用时，一定（dìng）要摆正经（jīng）济（jì）和文化的辩证关系，切不可犯文化决定论的错误。时下有一（yī）种庸俗的文···
广告文化（huà）发展的总体（tǐ）驱向又总（zǒng）是通过一系列的阶（jiē）段性趋向实现的。阶段性（xìng）趋向在线（xiàn）形排（pái）列上并非是直线上升（shēng）的，它（tā）是一条起伏波（bō）折的（de）曲线，但其指向与广告（gào）文化（huà）的（de）总（zǒng）体趋向一（yī）致。广告文化发展的阶段总是打下时代的印记，随着（zhe）时间的推（tuī）移，成为一种历史的沉淀和历史的化石。在市场经济必将更迅猛发展的阶段（duàn）性发展趋向上，广告文（wén）化必（bì）然包含了广告文化与市场既融合又···
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